返回首页

曹魏将领?

162 2024-04-26 20:33 admin   手机版

一、曹魏将领?

曹魏的将领有:曹操、曹丕、曹睿、曹彰、曹植、曹熊、曹昂、曹冲、曹宇、曹峻、曹彪、曹霖、曹芳、曹髦、曹奂、夏侯敦、夏侯茂、夏侯渊、夏侯霸、夏侯威、夏侯惠、夏侯和、曹仁、曹洪、曹休。曹肇、曹真、曹爽、曹羲、曹训、夏侯尚、夏侯玄、曹纯武宣卞皇后、文昭甄皇后、文德郭皇后、明悼毛皇后、明元郭皇后、韩浩、史涣、何晏、邓颺、丁谧、毕轨、李胜、桓范、荀彧、荀攸、贾诩。

二、曹魏故里?

在亳州。

曹操是三国谯人,也就是现在的安徽省亳州市。

一千五百余年前的北魏地理学家、散文家郦道元在全国各地“访读搜渠”,撰写了《水经注》一书。他也来亳走访了数日,特在该书卷二十三“阴沟水”篇,翔实记载了有关曹操的故居、遗迹、曹氏家庙、家族墓冢等。其云:“谯东有曹太祖旧宅,负郭对廛,侧隍临水。”又云:“后文帝延康元年幸谯,大飨父老,立坛于故宅,坛前树碑,碑题云:《大飨之碑》。碑之东北涡水,南有谯定王司马士会冢。”

1957年古籍出版社出版的卢弼著《三国志集解》中也作了记述。

三、许昌曹魏古城为什么叫曹魏古城?

许昌曹魏古城叫曹魏古城是有历史性原因,因为三国时期魏国建立在许昌市地区,当时曹操带兵聚集在许昌(中原福地,古话说得中原者得天下)指的就是许昌,曹操在许昌屯兵期间,国号简称魏国,许昌地区本身就是古城诚址,历史悠久,所以后来称呼为曹魏古城。

四、许昌曹魏古城是曹魏古都旧址吗?

许昌曹魏古城并不是曹魏古都的旧址。曹魏古都位于洛阳,是东汉末年至三国时期,曹魏在此建都的政治、经济和文化中心。而许昌曹魏古城则是在许昌市区内,由许昌市政府投资兴建的一座仿古建筑群,主要还原了三国时期曹魏的历史风貌和文化氛围。

许昌曹魏古城以曹魏文化为主题,融合了三国时期的历史背景和文化元素,建筑风格为仿古建筑,城内的街道、商铺、民居等都再现了三国时期的风貌。游客可以在这里了解曹魏历史和文化,品尝三国时期的美食,观赏三国时期的文艺表演等。

虽然许昌曹魏古城并不是曹魏古都旧址,但是它再现了三国时期曹魏的历史和文化氛围,是许昌市旅游的一个重要景点。

五、作文曹魏古城?

课外摘录示例: 许昌曹魏古城建设,承袭三国文化基因的历史名城,迎来巨大的变化,今天终于一饱眼福了。

一条集文化体验、旅游休闲、时尚购物、特色餐饮于一体的步行街将南北穿过曹魏古城以“楼榭重重再现帝都繁华,古巷深深重谙三国风采”的姿态成为浓缩城市气质、弘扬城市精神的许昌旅游名片。 夜景是曹魏古城最大的亮点,浓浓的夜色里坐落着如此一座美美的古城,充满着无尽的秘密色彩,又有一股文化的气息。辉煌的灯光下不仅仅是耀眼,更是它无穷的美的魅力。

六、曹魏108将?

曹魏的将领有:曹操、曹丕、曹睿、曹彰、曹植、曹熊、曹昂、曹冲、曹宇、曹峻、曹彪、曹霖、曹芳、曹髦、曹奂、夏侯敦、夏侯茂、夏侯渊、夏侯霸、夏侯威、夏侯惠、夏侯和、曹仁、曹洪、曹休。曹肇、曹真、曹爽、曹羲、曹训、夏侯尚、夏侯玄、曹纯武宣卞皇后、文昭甄皇后、文德郭皇后、明悼毛皇后、明元郭皇后、韩浩、史涣、何晏、邓颺、丁谧、毕轨、李胜、桓范、荀彧、荀攸、贾诩。

七、曹魏历任丞相?

魏国没有丞相,钟繇华歆只是分别当过曹操曹丕封地魏国的国相,曹丕代汉后,首席执行官是大司马,只有司马昭在当上大司马掌权后,接受了国相这一职务,所以才有了司马昭之心路人皆知的说法,从此国相就成为了篡位者的垫脚石。

八、曹魏名臣?

司马懿(179年~251年9月7日),字仲达,河内郡温县孝敬里(今河南省焦作市温县)人。三国时期曹魏政治家、军事谋略家、权臣,西晋王朝的奠基人之一。

司马懿自幼聪明多大略,博学洽闻,伏膺儒教。建安十三年(208年),曹操任丞相后,强行辟司马懿为文学掾。因司马懿曾支持曹操称帝,所以逐渐赢得了曹操的信任。曹操封魏王后,以司马懿为太子中庶子以佐助曹丕,帮助曹丕在储位之争中获得胜利。曹丕临终时,令司马懿与曹真等为辅政大臣,辅佐魏明帝曹叡。明帝崩,托孤幼帝曹芳于司马懿和曹爽。曹芳继位后,司马懿遭到曹爽排挤,升官为无实权的太傅。正始十年(249年),司马懿发动高平陵之变,诛杀曹爽,自此,曹魏的军政权力落入司马氏手中。司马懿善谋奇策,多次征伐有功,曾率军擒斩孟达,两次率大军成功抵御诸葛亮北伐,远征平定辽东。对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献。

嘉平三年(251年),司马懿病逝,享年七十三岁,辞郡公和殊礼,葬于首阳山,谥号宣文。其次子司马昭封晋王后,追谥司马懿为宣王;其孙司马炎称帝后,追尊司马懿为宣皇帝,庙号高祖。

九、曹魏是怎么灭亡的,曹魏灭亡的原因?

魏国之所以先亡国,主要有四个方面的原因。

 其一,篡位的负面影响。

魏国的最初奠定者曹操,一开始是东汉的官员,但后来却凭借着强大的军事实力,挟天子以令诸侯,独揽大权,把持朝政,让汉献帝沦为傀儡皇帝。曹操自己虽然迫于形势没敢称帝,却暗示让他的儿子曹丕废汉立魏,取而代之。曹操死后,曹丕继承其位,便强迫汉献帝把皇位“禅让”于他。尽管曹丕在篡位过程中,为了堵住众人之口,三番两次的表示谦让,做足了表面文章,但最终还是颠覆了汉朝四百年的基业,自己当上了魏国的第一任皇帝。曹丕的这种作为,为后来逐步崛起的司马氏做出了榜样,只要实力强大,条件允许,就可以取而代之。后来,曹氏衰败,司马氏崛起,司马炎依葫芦画瓢,像当年曹丕那样篡夺神器的恶性循环再次上演也就不足为怪了。

 其二,人才的严重匮乏。

曹操在位时,很注意招贤纳士,文臣武将蜂拥而至,且多为心腹。到了曹丕、曹叡时代,他们则更看重曹氏家族的将才,没有及时发掘外姓的能臣,人才变得比较匮乏,军事指挥上几乎完全依赖司马懿,甚至出现了出兵打仗全靠司马懿一人支撑的尴尬局面。魏国的将才或者说是人才虽然不少,但称之为曹氏的心腹却很少,他们绝大多数都站在司马氏这一边,唯司马氏之命是从。后来的邓艾、钟会,则是司马懿父子发掘的杰出军事人才。人才由谁推荐提携,必然心向之,魏国在人才方面已经被司马氏垄断了。

其三,特殊的特殊位置。

魏国地处广袤的中原,人口密集,经济强盛,是每一个有野心的人物都垂涎已久、望眼欲穿的地方。而中原,历来被看作是正统。可以说,谁占领了中原,谁才能称得上是真正的霸主。因此,中原成了有野心的人最想得到的地方,其他的弱国、小国都虎视眈眈,一有机会就发起战争。诸葛亮为了攻取中原,曾六出祁山。

姜维为了攻取中原,曾九伐中原。作为当时杰出的政治家、军事家,司马懿很清楚的认识到了这一点。灭了公孙渊以后,司马懿得知曹睿病危,没有在辽东那个破地方久住,就忙着班师回朝,急匆匆的赶回到了中原,以防中原这个好地方被他人占了去。如果说荆州是兵家必争之地,那么中原就是杰出政治家的首选良所。

其四,用人的严重不当。

曹操临死前,把王位传给了曹丕,并安排曹洪、陈群、贾诩、司马懿四人辅政。曹操对司马懿是很有戒心的,但是考虑到司马懿军事才能卓著,如果不用他,自己死后儿子篡位,势必会引起蜀国和吴国的激愤,如果吴蜀两国联合起来就很难对付,只好派曹洪、陈群、贾诩来制约司马懿,即使司马懿有很大野心,也形不成气候。曹丕做了七年皇帝后,把皇位传给了曹睿,安排曹真、曹休、陈群、司马懿辅政。

司马懿虽然和曹丕是好朋友,但曹丕深得父亲教诲,对司马懿也是有戒心的,安排了曹真、曹休、陈群来制约司马懿,也是正确的。曹睿做了十三年皇帝后,把皇位传给了曹芳,却安排了司马懿和曹爽两个人辅政。曹睿在这个问题上就显得不是很聪明了,不但把司马懿定为主要辅臣,而且只安排了一个无能的曹爽来牵制司马懿。作为三朝老臣,司马懿在魏国的地位和影响是无人能及的,老谋深算的司马懿对付一个曹爽简直是绰绰有余,于是借曹爽外出之机,抓住机会一举消灭了曹爽,终于掌握了大权。

司马懿死后,其子司马师、司马昭更是肆无忌惮,索性把废了曹芳,把皇帝玩弄于股掌之间,魏国已经名存实亡了。

十、曹魏杰出谋士?

第一谋:荀彧——体大思精,总统后盾

荀彧自小被世人称作“王佐之才”,东汉末年曹操帐下首席谋臣,杰出的战略家,被曹操称赞为“吾之子房”。官至侍中,守尚书令,谥曰敬侯。因其任尚书令,居中持重达十数年,被人敬称他为“荀令君”。从《三国志》荀彧的传记可以发现,荀彧看问题往往非常深刻,是五人中最体大思精的一位。

辅佐曹操攻略吕布、袁绍、刘表,迎奉天子的过程中,荀彧每每进谏,往往会从大势角度,撷取影响战争胜败的诸多因素中最关键的那些部分,对曹操进行劝谏。正是由于荀彧智能的全面和细致,所以他不仅能提出正确的战略战术、给予曹操“奉天子以令不臣”的正确政治方针,还能分拨粮草、举荐贤能,可谓样样皆通,样样皆精。因此善于用人的曹操往往让他做后方的总调度官,成为自己在外出征强大的后盾。

第二谋:郭嘉——鬼才

郭嘉在战略战术方面的见识,与荀攸不相上下,而最奇特的是他可以在千里之外预料孙策的命运。郭嘉的言论大都与荀彧相仿,论述非常完备,但郭嘉说话常用短句,说话的节奏明快,形式上多排比对仗,富有音韵美感。他的分析相比荀彧,更加清晰流畅,环环相扣,逻辑性更强,总而言之,郭嘉进谏,善于抓住主要矛盾进行论述,逻辑顺畅,结论明白,语言艺术也更为高超。他比荀彧多了一份果断,比贾诩多了一份积极,比程昱多了一份美感。锐意勃发、华实兼备的郭嘉,能将理性陈述与演讲艺术相结合的郭嘉,也的确称得上鬼才。即便因为这种个性,而被陈群诟病举止行为,然而正是因为缺憾,郭嘉才更契合“鬼才”二字。

第三谋:荀攸——传奇完人,战术大师

荀攸十三岁的时候就能察言观色,年轻的时,董卓烧毁洛阳迁都长安之后,他曾经主谋刺董,并计划辅佐皇帝、号令天下,成就齐桓晋文的霸主之业!显然在那个时候,荀攸就已经看出天下分崩、王权旁落乃大势所趋,而且还敢身体力行的要当齐桓晋文!应该说荀攸才是三国时期“挟天子以令诸侯”政治思潮的奠基人。荀攸后来被董卓抓起来了,此时荀攸又表现出常人难及的明智与豁达,然而他命大,恰好不久董卓被刺杀而死,他自己也就因此免罪。

荀攸的完美在于:外愚内智,外怯内勇,外弱内强,不伐善,无施劳,智可及,愚不可及,虽颜子、宁武不能过也;公达,非常人也,吾得与之计事,天下当何忧哉;军师荀攸,自初佐臣,无征不从,前后克敌,皆攸之谋也。孤与荀公达周游二十余年,无毫毛可非者;荀公达真贤人也,所谓“温良恭俭让以得之”。孔子称‘晏平仲善与人交,久而敬之’,公达即其人也;荀令君之进善,不进不休,荀军师之去恶,不去不止。

第四谋:贾诩——经权达变,长于应对

贾诩善于细致入微的体察说话对象的身份、处境、性格,采取适当说服或者应对方式,让对方乖乖的顺着自己的话做。贾诩能够深刻抓住矛盾的本质,用最实际管用的说辞说服对方,而绝不会拘于自己的城规。也正是这种明察秋毫、务实应变的思维方式,贾诩在战术上还曾经让曹操小小的尝到败果、让马超和韩遂这两个稀里糊涂的家伙一败涂地。贾诩长于应对,能够根据既有的情况找到最佳的应对方案,所以贾诩处事永远是被动的、低调但聪明的。

第五谋:程昱——勇略过人,刚戾傲慢

程昱早年在家乡城池的时候,一次遇到县丞呼应黄巾作乱,程昱率领吏民开城追击,竟将贼人们打得一败涂地。其人胆勇可见一斑。袁曹对峙,袁绍带领十万人马即将南渡,而当时程昱镇守南方的城池,士兵只有700。曹操想给程昱增兵2000,程昱却说袁绍必然以自己兵少,不会来攻,如果增兵,袁绍就不得不攻城,那时我肯定守不住。因此不如不增兵。后来袁绍果然没有派兵攻打程昱。程昱由于性子太直,虽然曹操能容忍他,但他私下的人缘很差,甚至有人曾诬告他谋反,但曹操反而待他愈厚。

顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
用户反馈
问题反馈
用户名: 验证码:点击我更换图片